克己与幸福

  如果一个人只是想蒙混过关，，把自己的真正本性隐藏起来，没有高尚的追求，仅仅想就他的品格给人留下一个比较好的印象，那么这个其实是在实践着虚伪而非克己。
   当头脑的精力历疏于正确引导而随波逐流的时候，它就变得非常虚弱；涨头脑的精力被积蓄起来，并被集中引导到高尚的、正确的方向时，它就成为巨大的能量。这种精力的集中与能量的获取，靠的是克己。
   在谈及克己时，有一点很容易被人们误解。克己并不应该与毁坏性的抑制相提并论，它实际上具有建设性的意义。克己的过程，并非死亡的过程，而是注入新的特殊作用玏的过程。它是种神圣而精巧的变化，原来的虚弱变成了坚强，原来的粗糙变成了精致，原来的卑贱变成了坚强，原来的粗糙变成了精致，原来的卑贱变成了高尚。经过这种变化，美德取代了邪恶，黑暗的狂热消失在光明的理智之中。
   如果一个人只是想蒙混过关，把自己的真正本性隐藏起来，没有高尚的追求，仅仅想就他的品格给人留下一个比较好印象，那么这个人其实是在实践着虚伪而非克己。如同技工把煤转化为煤气，把水转化为蒸汽，然后集中利用这些更艰险的能源，为人们的生活带来更多的方便舒适一样，有意识地实践克己的人可以把他的低级倾向转化为更好的知识与道德素养，从而为他自己，为这个世界增添更多的幸福。
   如果一个人能够很好地克制自己，那么他就是一个幸福的人，一个明智的人，一个伟大的人；相反，如果一个人纵容他动物般的原始本能左右他的思想与行为，那么服就是一个不幸的人，一个愚蠢的人，一个渺小的人。
   能够克己的人便能够主宰他的人生、他的境况和他的命运，无论走到哪儿，幸福都会伴随着他。不能克己的人只会被狂热、被他的境况，被他的命运所左右。如果他不能满足当时的欲望，那么他就会感到非常失望与悲伤。他把自己的所有幸福都寄托于外物之上。