事实与臆测

   论战围绕臆测而展开，并非围绕着事实而展开。事实是确定的、最终的实情，臆测则是易变的、不能久存的猜想。人类发展到当今这个阶段，既没有意识到事实的美丽、朴素，又没有意识到蕴含于人类自身的、满意的力量。他们没有觉察到真实所固有的可爱，而非要把它粉饰一番。因此，当事实被提及时，诸如“你如何解释这一事实？”之类的问题，几乎不可避免地被提出来，紧随其后的就是臆测，而这一臆测则会导致另外一个臆测，就这样不停地进行下去，直至事实完全湮灭于一堆相互矛盾的臆测中。就是在这种大背景之下，各种互相对立的教派与学派也就诞生了。
   对一个事实的明察，可以引导人们去明察其他事实，而一个看似阐明事实的臆测，实际上却把事实掩盖起来。如果我们对臆测这种华而不实、引人注目的玩具爱不释手的话，那么我们就无法认识到真理的壮丽。真理不是一种意见，而且任何一种意见既不能夸大它，也不能粉饰它。事实与臆测永远是相脱离的，甚至连最精明的魔术戏法，即便能给人带来乐趣，或者能欺骗大众，也无法改变一丝一毫的事实，或影响事物的本质。正是由于这一点，真正的老师抛弃臆测的曲折之路，只和人生的简单事实打交道。真正的老师知道，这个世界的许多的人已经在臆测的迷宫中惘然不知所措，因此他不会去把另外一个臆测强加给这些人，从而让他们更感困惑，同时给他们的论战再加把火。相反，真正的老师只会让世人的注意力固定在人生简单的事实上面。
   人生的事实永远摆放在我们面前，如果我们能够摈弃妄自尊大，以及由妄自尊大所带来的、让人失去正确判断力的错觉，那么这些事实便可被我们透彻地了解。人没有必要为了寻求智慧，就去超越人性，做人的事实足以担当坚实的地基，在它上面可以建起一座光芒四射的知识殿堂。