戈不射宿

   “戈不射宿”，打猎的时候，拉弓射箭，不射宿鸟，就是对还巢的鸟，栖息在那里的鸟，他是不射的。这一点也代表中国过去文化的一种精神，是我们民族的传统道德。
   现在说起这些中国文化，从另一方面看，都是落伍的思想了。但以最新的观念来说，又不落伍。现代的生物学家，尽量提倡爱动物，全世界都织保护动物会，保护野生动物会，提倡禁猎。
   我们过去认为，爱护动物是应有的道德，如相传的“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归”。中国人都晓得，过去小孩读书，老师都教的，成为生活教育。春天，鸟刚孵出小鸟的时期，不要去打，否则母鸟被打死了，小鸟将在巢中饿死，非常悲惨。这种教育，看起来好像是一件小事，但是扩而充之，就是仁爱心。所以将孔子的这两点放在这里，就是说爱心的扩充，是仁。
   一个人想做好事，绝对大公，很难很难，是做不到的。所以中国的字，“公”是化“私”，这是儒家思想。由道家演变而来的杨朱思想，“拔一毛以利天下而不为也”，绝对讲个人主义，我不拔你的毛，你也不要拔我的毛，一毛都不拔。墨子则讲“摩顶放踵以利天下”，尽量地为公。儒家认为都不对。儒家是讲保留适度的自私，慢慢扩充到为公。
   学问道德也是如此，我要做一个人，不要忘记了他也要估一个人，我想将来通达有前途，不要忘记了他也要有前途。尤其是将来想出去做领导人，要多爱部下，像待自己的子女兄弟一样替他们着想。我要利益，他们也要利益，我太累了，同样的他们也累了。从最浅近、最平凡的当中去了解他。
   做到了这种地步，就可以说找到了仁的方向，为仁找到一条可走的路了。