澡雪精神心自安 之一

   那么，孟子这样的“不动心”，做起来难不难呢？一个人开始对功名富贵不动心，还比较容易;但是当功成名就时还要自己不动心，那就很难了。人在功名成就、踌躇满志时，就以为自己最伟大了，这一念就是动心。所以唐末诗人有一首诗说：
    冥鸿迹在烟霞上   燕雀竞夸大厦巢
    名利最为浮世重   古今能有几人抛
   这诗里的“冥鸿”，也自《庄子》的典故。所谓冥鸿南飞，又有“鸿飞冥宴”的成语，是说有一种高飞的巨鸟，经常展翅在白云上面，自由自在，任意飞翔，弓箭罗网都捕捉不到它，甚而它栖息在哪里人们也不能确定。所以诗人把宴鸿比做不为功名富贵羁绊的高士，寄迹在天空轻去彩霞上，偶尔能看见它的身影，忽然又飞得无影无踪了。而一般追名逐利的人，就和那些筑巢在大房子梁柱上的小燕子一样，一天到晚叽叽喳喳乱叫，自夸居住的房屋有多么伟大，梁柱雕刻得多么华丽，而事实上它们只是筑巢在那里栖身而已。这就等于一般世人栖身托命于名利，而对自己的功名富贵自夸一样的可怜。
   这首诗在前两句以比兴作了隐喻，下面两句就点明了主旨，大有一吐为快的味道。“名利最为浮世重”，世界上的人都看重名利，“古今能有几人抛”，从古到今能够有几人把名利放弃不要的？你我都是燕雀者流，只怕一个大老板多给我们几个钱，就在他那里栖身托命了。他这里还只是讲一般的名和利，如果像公孙丑所说那样的功成名就时，那就更严重了。