永不熄灭的光芒

   在真理中，甚至于那颗智慧、关爱和坚定之心中找到了避难所的人，无论遇到快乐与悲伤，无论境况贫穷或富裕，无论获得成功或遭到失败，无论身体健康或疾病缠身，无论朋友众多或众叛亲离，无论孤独一人或置身喧嚣，他都能够从容自处，保持本色。
   在大量相对立的观点与理论的狂轰滥炸之下，身陷激烈纷争中真理寻求者，到哪儿才能找到通向永久和平的道路呢？飞离变化所带来的不确定与悲伤的他，将要飞到什么避难所呢？
   他能够在快乐中发现宁静祥和吗？快乐自有其领地，只要不出这个领地，它就是好的。然而，要从一个目的地，一个避难所的角度去衡量它的话，它无法提供藏身之处。谁若寻找它作为自己的避难所，那么它只能为自己的人生增添痛苦，这是由于没有什么比快乐更转瞬即逝，也不有什么比只在这么短暂的快乐上寻求的那颗心更加空虚的了。因此，我们在快乐中寻找不到永久的避难所。
   他能够在财富和世俗之人眼中的成功里找到平静祥和吗？财富和世俗之人眼中的成功自有其用，但它们变幻无常，充满不确定性。一个人倘若只为个人占有财富、获得功名而去寻求它们的话，他的内心将充满忧虑与烦恼。当灾祸的暴风雨打他那外观奢华却脆弱不堪的住所时，他发现自己无依无靠，完全被暴露出来。退一步讲，即使他能够在有生之年看好自己占据的财富，他在命归西天的时候，它们又能给他带来什么满足呢？由此可见，在财富和世俗之人眼中的成功里找不到永久的避难所。 
   他能够在健康中找到平静祥和吗？健康自有其用，而且它也不应该被人遗弃和忽略，但健康属于注定要消亡的躯体，因而它也是短暂易逝的。即便一个人的健康能够维持一百年，可总有一天他体力会下降，他的身体开始衰老，他的健康自然每况愈下。由此可见，在健康里找不到永久的避难所。
   他能够在他深爱的那些人那儿找避难所吗？他深受的那些人在他的生活中占有各自的位置。他们可以为他提供实践无私的途径，进而帮助他达到真理彼岸。他应该用一颗关爱之心好好对待他们，而且他在考虑自己的需求之前，首先考虑他们需求。然而，他们与他永别的那一天总会来临，到那时他将会被独自留在世上。由此可见，在自己深受的那些人那儿找不到永久的避难所。
   在这部经文或那部经文里面能够找到避难所吗？毋庸置疑，经文自有其得要位置。作弄为一种指导，它发挥着良好作用，但它无法成为人们的一个避难所，因为即便人们心中了解经文，仍然会处于争斗与不安之中。人们所要坚持的理论在不断地变化之中，在对经文做出各种阐释方面没有什么限制。由此可见，在经文中找不到永久的避难所。
   他能在这位或那位老师那儿找到避难所吗？老师有其重要作用，作为一位指导者，他提供了良好的服务。可老师多得数不胜数，他们之间存在着许许多多的差异。即便一个人认定他的某位老师掌握了真理，那位老师有朝一日也将离他而去。由此可见，在老师那儿找不到永久的避难所。
   他能够通过独居找到平静祥和吗？独居有它的好处，有时独居也是很有必要的，但谁若指望通过独居而找到一个永久的避难所，谁就会像在干涸的沙漠上独的人，最终因过度干渴而死亡。他可以避开人群的喧嚣，也可以躲避城市的骚动，但他永远无法躲避他自己以及他内心的不安。由此可见，在独居中找不到永久的避难所。
   既然真理的寻求者无法无天在快乐中、在成功中是、在健康里、在家庭与朋友里、在经文里、在老师那儿或通过独居找到避难所，那么他又该去哪儿寻找可提供持久平和的避难所呢？
   让他在正义中寻找避难所。让他飞到纯洁心灵的避难所。让他踏上一条无可责备、一尘不染的人生道路，抱着谦虚的态度，沿着这种耐心地走下去，直至到达他内心那座永恒的真理殿堂。
   在趔中，甚至在那颗智慧、关爱和坚定之心中找到了避难所的人，无论遇到快乐与悲伤，无论境况贫穷或富裕，无论获得成功或遭到失败，无论身体健康或疾病缠身，无论朋友众多或众叛亲离，无论孤独一人或置身喧嚣，他都能够从容自处，保持本色。他不再时刻依赖经文与老师的指导，因为趔的精神将时刻给他以指导。他毫无恐惧或悲伤地感知万事万物中发生的变化与衰败。他已找到了平静祥和；他已经进入永久的避难所； 他了解永不熄灭的光芒。