阿育王的诏书

   在谈及慈善仁爱时，没有什么能够比阿育王的的第12诏书更明晰无误，更宽宏大量了。阿育王是信奉佛教的第一位印度统汉者，他还是生活在公元前二世纪或三世纪的一位圣人。他一生致力于真理的传播，他颁布的诏书字里行间都可以为此作证。下面这段文字就摘自他颁布的诏书：
   “我们不应该只去颂扬自己信奉的教派，同时贬低他人的信奉的教派；与此相反，其他人信奉的教派值得获取怎样的尊重，我们就应当去那尊重它们。我们这样做不仅有助于我们自己教派的发展，同时也可让其他教派受益；倘若我们不这样做，那么我们在损害其他教派的同时，也使我们自己的教派遭受重创。无论是谁，当他靠着贬低他人的教派来抬高自己的教派时，他这么做毫无疑问是出于对自己教派的深爱，他认为这样可以让自己的教派名扬天下。殊不知，他这么做反倒会给自己的教派带来更多的损害。”
   这些都是智慧、神圣之语，它字里行间浸透着慈爱，那些渴望消除自身缺陷，而非摧毁其他教派的人们，应当对它做以认真思考。
   阴暗的心里和根植内心深处的缪见，让人认为可以通过暴露自己眼中其他教派的“邪恶之处”，从而很好地促进自己教派的发展。觉的情况却是，这样的人总爱抱着这么多一种思想：通过持续不断地贬低其他教派，他最终可能将那些教派统统消除，把所有的人都争取到他这一边。他一殚精竭虑地去搞坏其他教派的名声，结果却搬起石头砸自己的脚，最终给自己的教派造成难以弥补的损害。
   正如每当一个人诽谤他人时，他给自己的品格与前途造成了持久的损害一样，每当一个人诋毁另外一个教派时，他玷污并贬低了自己的教派。总爱攻击及谴责其他教派的人，正是在自己的教派被 攻击及谴责时遭受最多痛苦的人。
   如果一个人不喜欢自己教派被指责邪恶和虚伪的教派，那么他就应该约束好自己，让自己不去这样指责其他教派。如果自己的带来得到他人的好评与帮助，可以让自己感到十分欣慰的话，那么他也应该对他人的事业给予好评和帮助，最终可以达到双方均能受益的目标。借助这种方式，他将能够避免许多错误，不再遭受宗教主义者的争斗造成的惨痛，并让自己成为仁爱善良之人。